Beobachtungsstelle für gesellschaftspolitische Entwicklungen in Europa Abstrakter Hintergrund (links) Abstrakter Hintergrund (rechts)
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Gendersensible Sprache

Sprache hat einen großen Einfluss auf unser Denken. Sie strukturiert unser Verständnis von der Welt. Umgekehrt gilt jedoch, was Sprache nicht benennt, wird vom Menschen auch nicht wahrgenommen. Dies führt zu gesellschaftlichen Ausschlüssen und Diskriminierungen.

Sprache transportiert Geschlechterstereotype. Sie spielt eine wichtige und vielschichtige Rolle in der Herstellung von Geschlecht und bestimmten Vorstellungen von Geschlecht. Ein einfaches Beispiel sind Vornamen, die in der Regel weiblich oder männlich interpretiert werden.

Im Deutschen wird vorherrschend die männliche Form verwendet, wenn Frauen, Männer und andere Personen gemeint sind, beispielsweise beim Wort „Studenten“. Der Fachbegriff hierfür ist „generisches Maskulinum“ – eine bestimmte Form des Genderns. Studien aus dem Bereich der Psycholinguistik zeigen jedoch: Wenn lediglich die männliche Form genutzt wird, verstehen viele Menschen dies auch tatsächlich als Bezeichnung ausschließlich für Männer (Ferstl/Kaiser 2013; Stahlberg/Sczensny 2001).

Bei der Verwendung von binärer Sprache, also beispielsweise durch die Nutzung von „Studentinnen und Studenten“, sind zwar Frauen mitgemeint, aber Personen außerhalb der binären Geschlechterordnung, wie zum Beispiel intergeschlechtliche oder nicht-binäre Personen, sind nicht erfasst. Das entspricht jedoch nicht den evidenzbasierten Forschungsergebnissen, die aussagen, dass Geschlecht auf einem Spektrum existiert und eben nicht binär ist (Ainsworth 2015).

Gendersensible Sprache hingegen – ob mit Partizipialform, Genderstern, Gender Gap oder Gender-Doppelpunkt – versucht insgesamt, sprachliche Formen zu entwickeln und zu etablieren, die alle Menschen repräsentieren und ansprechen.

Die Beobachtungsstelle verwendet auf ihrer Webseite und in ihren Publikationen eine gendersensible Sprache. Aus diesem Grund nutzen wir, soweit möglich, Partizipialformen, wie beispielsweise "Studierende". Diese schließen Personen aller Geschlechter ein und bilden dadurch geschlechtliche Vielfalt ab. Gibt es keine passende Partizipialform , wird der Genderstern (*) verwendet. Dieser wurde vom Deutschen Blinden- und Sehbehindertenverband e.V. (DBSV) als barrierearme Kurzform für gendersensible Sprache eingestuft.

Sollten von der Partizipialform oder dem Genderstern (*) abweichende Schreibweisen in unseren Texten vorkommen, dann haben wir diese als Selbstbezeichnungen aus dem Ursprungstext übernommen oder es ist eindeutig, dass nur Frauen und/oder nur Männer gemeint sind, beispielsweise in Gesetzestexten oder wenn sich die genannten Personen explizit einem der beiden Geschlechter zugeordnet haben.

Ebenso werden Daten, die geschlechtsbezogene Unterschiede aufzeigen, in den meisten Fällen weiterhin binär erhoben (beispielsweise der Gender Pay Gap). Dadurch wird die strukturell-bedingte geschlechtsbezogene Benachteiligung von Frauen gegenüber Männern sichtbar gemacht.


Glossar

Adultismus

Unter Adultismus versteht man die Diskriminierung von jungen Menschen.

Diese basiert auf einer zugeschriebenen Überlegenheit von erwachsenen Menschen, indem sie junge Menschen als minderwertig (vgl. auch minderjährig) wahrnehmen.

Adultismus ist also eine Diskriminierungsform, die jede Person in ihrem Leben erfahren, der sie aber entwachsen kann. Adultistische Strukturen in der Politik und Gesetzgebung zeichnen sich dadurch aus, dass viele Maßnahmen und Gesetze zwar junge Menschen direkt oder indirekt betreffen, ihre Perspektiven aber nicht berücksichtigt werden (Bostanci/Hornung 2023: 133f.).

Wichtig in diesem Zusammenhang ist zudem, dass Adultismus häufig im Zusammenspiel mit weiteren Diskriminierungsformen auftritt. Es ist also von großer Bedeutung das Konzept der Intersektionalität bei der Bekämpfung von Adultismus zu berücksichtigen.

Biologisches Geschlecht (sex)

Geschlecht ist nicht binär, sondern ein Kontinuum zwischen den Polen männlich und weiblich.

In der modernen Biologie setzt sich zunehmend die Vorstellung von Geschlecht als Kontinuum durch. Auf diesem sind "weiblich" und "männlich" zwei Pole. Dazwischen gibt es zahlreiche geschlechtliche Zwischenstufen. Mit der Folge, dass alle Menschen jeweils eine eigene Mischung aus mehr oder weniger männlichen sowie mehr oder weniger weiblichen körperlichen Merkmalen haben (Ainsworth 2015).

Bei inter* Personen zeigt sich diese Mischung am deutlichsten. Sie haben ein uneindeutiges Geschlecht, da ihre Geschlechtsmerkmale variieren: Sie sind Menschen, die weder männlich noch weiblich oder sowohl männlich als auch weiblich, jedenfalls nicht ausschließlich männlich oder weiblich sind (Schultz/Plett 2017: 1).

Gender

Der Begriff Gender stammt aus dem Englischen und bedeutet soziales Geschlecht.

Damit sind im Wesentlichen gesellschaftliche Geschlechterverhältnisse gemeint, also die Vorstellungen, Erwartungen und Normen, die in einer Gesellschaft an Menschen gerichtet sind.

Während es im Deutschen lediglich das Wort Geschlecht gibt, wird im Englischen zwischen "sex", dem biologischen Geschlecht, und "gender" unterschieden. Wie das biologische und soziale Geschlecht zusammenhängen oder nicht ist Gegenstand langjähriger Debatten in der Geschlechterforschung.

Wichtig ist in diesem Zusammenhang, dass Gender aufzeigt, dass Ge-schlechterverhältnisse keine naturgegebene unveränderbare Tatsache sind, sondern gesellschaftlich bedingt und damit veränderbar sind. Was für Menschen in den ihnen zugewiesenen sozialen Geschlechterrollen gilt und welche Handlungsspielräume und Chancen sie dadurch jeweils haben oder nicht haben, ist je nach historischer Epoche und je nach Gesellschaftsform unterschiedlich und kann sich im Laufe der Zeit ändern.

In Europa leben die Menschen derzeit in einer männlich geprägten Gesellschaftsform (Patriarchat), in der Cisgeschlechtlichkeit, Zweigeschlechtlichkeit und Heterosexualität (Heteronormativität) vorherrschende Normen darstellen und als gesellschaftliche Machtverhältnisse zu verstehen sind, die zu vielfältigen Privilegierungen und Ausschlüssen von Menschen in unserer Gesellschaft führen.

Doing Gender bedeutet, dass Geschlecht in sozialer Interaktion, aber auch durch Regeln, Normen und gesellschaftliche Institutionen immer wieder neu hergestellt wird. Dabei handelt es sich jedoch nicht notwendigerweise um absichtsvolles Handeln. Vielmehr vollzieht sich Doing Gender in Routinen und bleibt dabei zumeist unreflektiert. Dennoch können Menschen sozial "bestraft" werden, wenn sie von den vorherrschenden Normen abweichen (LGBTIQ*-Personen) (BMZ 2024; Faulstich-Wieland 2004: 175, 181; Gildemeister 2008; Prechtl 2005: 144).


Gleichberechtigung, Gleichstellung & Geschlechtergerechtigkeit

Gleichberechtigung beschreibt einen Zustand, in dem alle Geschlechter die gleichen Rechte haben.

Gleichstellung geht darüber hinaus, indem nicht nur gleiche Rechte, sondern auch andere Aspekte wie ungleiche Geschlechterrollen und gesellschaftliche Arbeitsteilung adressiert werden. Gleichstellung bedeutet, dass die geschlechtliche Identität eines Menschen keinen Unterschied für Chancen, Möglichkeiten, und Lebenssituation macht. Geschlechtergleichstellung kann dabei sowohl den Prozess als auch das Ziel, eine solche Gesellschaft herzustellen, beschreiben. 

Geschlechtergerechtigkeit betont, dass eine Gleichstellung der Geschlechter fair ist und manchmal auch bedeutet, dass ein Geschlecht bevorzugt behandelt werden muss, um Gleichstellung zu erreichen (UN 2005).

Intersektionalität

Intersektionalität beschreibt die Gleichzeitigkeit verschiedener Formen von Diskriminierung. Personen werden nicht aufgrund eines Merkmals allein diskriminiert, sondern durch die Überlagerung unterschiedlicher Formen der Diskriminierung, welche sich gegenseitig beeinflussen und verstärken können (Gunda-Werner-Institut 2019).

Intersektionaler Feminismus „hat sich zum Ziel gesetzt Mehrfachdiskriminierungen anzuerkennen und Mehrfachzugehörigkeiten zu akzeptieren.“ (Fachstelle für diskriminierungskritische Bildungsarbeit). Es geht um die Betrachtung vielfältiger Lebensrealitäten und die Auswirkungen zusammenwirkender Diskriminierungen (Ableismus, Adultismus, Antisemitismus, LSBTIQ+ Feindlichkeit, Rassismus, Sexismus etc.).

Heteronormativität

Heteronormativität bezeichnet „[…] die Normen der Heterosexualität und Zweigeschlechtlichkeit und fasst diese als gesellschaftliches Machtverhältnis […]. Cisnormativität ist Teil des heteronormativen Machtverhältnisses und bezeichnet die Norm, sich diesseits des bei Geburt zugewiesenen Geschlechts zu verorten“ (Dionisius 2021: 78).

Menschenrechte

Menschenrechte sind Rechte, die jedem Menschen zustehen „ohne irgendeinen Unterschied, etwa aufgrund rassistischer Zuschreibungen, nach Hautfarbe, Geschlecht, Sprache, Religion, politischer oder sonstiger Überzeugung, nationaler oder sozialer Herkunft, Vermögen, Geburt oder sonstigem Stand“ (Allgemeine Erklärung der Menschenrechte, Artikel 2). Grundlage der Menschenrechte ist die Annahme, dass alle Menschen die gleiche Menschenwürde besitzen und gleichberechtigt sind.

Menschenrechte gelten in verschiedenen Bereichen wie Politik, Wirtschaft oder Kultur. Dazu zählen unter anderem das Recht auf Leben, Religions-, Versammlungs-, und Meinungsfreiheit, Gleichheit vor dem Gesetz aber auch Rechte auf Arbeit, Wohnen oder Bildung. (Deutsches Institut für Menschenrechte)

LGBTIQ*-Personen

LGBTIQ* ist eine Abkürzung für die Begriffe lesbisch, schwul (im Englischen "gay"), bisexuell, trans*, inter* und queer und damit eine Abkürzung für sexuelle Orientierungen und geschlechtliche Identitäten.

Trans* bezeichnet Personen, die sich nicht oder nicht nur dem Geschlecht zugehörig fühlen, das ihnen bei Geburt zugewiesen wurde. Das Gegenteil von trans ist cis.

Inter* oder intergeschlechtlich bezeichnet Personen, deren Geschlechtsmerkmale (biologisches Geschlecht) nicht eindeutig als männlich oder weiblich zugeordnet werden können.

Queer ist ein Sammelbegriff für alle nicht-heteronormativen und nicht-cisgeschlechtlichen Lebensweisen und Identitäten (Gender) und steht an dieser Stelle stellvertretend für diese. Beispielsweise für nicht-binäre Personen: „Nichtbinär ist […] ein Überbegriff für alle Geschlechter, die nicht rein männlich oder rein weiblich sind. […] Ausschlaggebend für die Identität als nichtbinär ist aber nur das eigene Empfinden.“ (Queerulant_in e. V. 2019: 37).

Das Sternchen * steht für die Vielfalt geschlechtlicher und sexueller Verortungen sowie für die „Prozesshaftigkeit und Unabgeschlos-senheit von geschlechtlichen Positionierungen“ (Fütty 2019: 17 zit. nach Dionisius 2020: 78).

Patriarchat

Patriachat bezeichnet eine männlich geprägte Gesellschaftsform, in der verschiedene Bereiche durch eine männliche Herrschaft bestimmt sind. So werden beispielsweise Führungspositionen in Politik und Wirtschaft überwiegend von Männern* bekleidet oder Forschungsausrichtungen wie die Medizin basieren zu einem Großteil auf männlichen Körpereigenschaften (Friedrich-Ebert-Stiftung). Diese Macht- und Herrschaftsstrukturen durchdringen dadurch verschiedene Ebenen von Geschlechterverhältnissen und haben Einfluss auf zwischenmenschliche Beziehungen und individuelle Identitäten und Wahrnehmungen.

People of Colour

People of Colour ist eine solidarisierende Selbstbezeichnung von Menschen, die Erfahrungen von Rassismus teilen. Wenn auf dieser Webseite und in unseren Veröffentlichungen der Begriff People of Colour verwendet wird, sind alle Menschen gemeint, die in der (nationalen) Mehrheitsgesellschaft strukturelle, institutionelle und interpersonelle Machtungleichheiten und daher Diskriminierungen rassistischer Art erleben (Ha 2009).

Rassistische Zuschreibung (race)

Der Begriff rassistische Zuschreibung wird von der Beobachtungsstelle als deutsche Übersetzung von race verwendet. Somit soll deutlich gemacht werden, dass die wörtliche deutsche Übersetzung von race ein Konstrukt darstellt, das eine zentrale Rolle in der Legitimierung, Verbreitung und Normalisierung rassistischen Gedankenguts spielt.

Durch den Begriff können die vielfältigen rassistischen Zuschreibungen erfasst werden, die nicht nur an rassenbiologischen, sondern ebenso an ethnisch-kulturell, national oder sozialdarwinistisch begründeten Abstammungsmythen anknüpfen (ADS 2020).

Die kursive Schreibweise im Englischen betont die Konstruktion des Begriffes.

Regenbogenfamilie

Regenbogenfamilien werden definiert als Familien, in denen Kinder mit mindestens einem LGBTIQ*-Elternteil leben: „Das können Patchworkfamilien mit Kindern aus einer früheren heterosexuellen Beziehung sein, lesbische oder schwule Paare, die sich gemeinsam für Kinder entscheiden, trans- oder intergeschlechtliche Eltern, die in unterschiedlichsten Konstellationen für Kinder Verantwortung tragen. Regenbogenfamilien sind Familien mit leiblichen, Adoptiv- oder Pflegekindern, mit einem, zwei, drei oder […] [mehreren] Elternteilen.“ (BMFSFJ Regenbogenportal, Glossar)

Reproduktive Gerechtigkeit

Reproduktive Gerechtigkeit ist ein aktivistisch-wissenschaftliches Konzept von Schwarzen Frauen in den USA 1994. Es verbindet Fragen der reproduktiven Gesundheit mit dem Prinzip der sozialen Gerechtigkeit.

Das Konzept basiert auf drei miteinander verbundenen Grundprinzipien: 1. Das Recht, ein Kind unter selbst gewählten Bedingungen zu bekommen, 2. das Recht, kein Kind zu bekommen durch Verhütung, Abbruch oder Enthaltsamkeit, und 3. das Recht, Kinder in einem sicheren und gesunden Umfeld frei von individueller oder staatlicher Gewalt zu betreuen (Ross 2017). 

Rom*nja

Rom*nja ist der gegenderte Oberbegriff aller Romani-Untergruppen, die sich als Teil der Rom*nja bezeichnen (HateAid). Nach der Terminologie der Europäischen Kommission umfasst dieser verschiedene Gruppen wie unter anderem Rom*nja, Sinti*zze, Kale, Romanichels, Boyash/Rudari, Ashkali, Ägypter*innen, Jenische, Dom, Lom, Rom und Abdal sowie sogenannte fahrende Leute (gens du voyage, Gypsies, Camminanti usw.). Rom*nja sind die größte ethnische Minderheit in Europa. Von den schätzungsweise 10 bis 12 Millionen Rom*nja, die in Europa leben, sind etwa sechs Millionen Bürger*innen oder Einwohner*innen der EU (EU KOM). Der Oberbegriff Rom*nja wird von einigen abgelehnt, die stattdessen den eigenen Gruppennamen bevorzugen (IDA e.V.).

Rom*nja sind häufig von intersektionaler Diskriminierung betroffen, die sich auch in Formen von rassistischen Fremdbezeichnungen äußern. Während des Nationalsozialismus wurden zwischen 220.000 und 500.000 Rom*nja unter der rassistischen Fremdbezeichnung erfasst, verfolgt und ermordet (HateAid).

Sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte

Sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte beschreiben das uneingeschränkte körperliche und seelische Wohlbefinden in Bezug auf alle Bereiche der Sexualität und Fortpflanzung des Menschen (Guttmacher-Lancet Kommission 2018).

Sie sind seit der Weltbevölkerungskonferenz der Vereinten Nationen 1994 menschenrechtlich verankert.

Sexuelle Orientierung, Geschlechtliche Identität, Geschlechtsausdruck, Geschlechtsmerkmale (SOGIESC)

Sexuelle Orientierung ist "die Fähigkeit eines Menschen, sich emotional und sexuell intensiv zu Personen desselben oder eines anderen Geschlechts (gender) oder mehr als einen Geschlechts (gender) hingezogen zu fühlen und vertraute und sexuelle Beziehungen mit ihnen zu führen." (HES 2008: 13; Präambel)

Geschlechtliche Identität ist "das tief empfundene innere und persönliche Gefühl der Zugehörigkeit zu einem Geschlecht (gender), das mit dem Geschlecht (sex), das der betroffene Mensch bei seiner Geburt zugewiesen wurde, übereinstimmt oder nicht übereinstimmt; […]." (HES 2008: 13; Präambel)

Unter Geschlechtsausdruck wird die "Darstellung der Geschlechtlichkeit eines Menschen im physischen Erscheinungsbild – einschließlich Kleidung, Frisur, Modeaccessoires und Kosmetik – sowie mittels Eigenarten, Sprechweise, Verhaltensmuster, Namen und Anrede" (HES 2020: 12; Präambel) verstanden, die "mit der geschlechtlichen Identität eines Menschen übereinstimmen kann, aber nicht notwendigerweise muss" (ebd.). Geschlechtsausdruck ist Teil der Definition von Geschlechtsidentität.

Geschlechtsmerkmale sind "physische Eigenschaften eines Menschen bezüglich des Geschlechts, einschließlich Genitalien und anderer Teile der geschlechtlichen und reproduktiven Anatomie, Chromosomen, Hormone und der in der Pubertät sich herausbildenden sekundären körperlichen Merkmale" (HES 2020: 12; Präambel)

Literaturnachweise

Adultismus
  • Bostanci, Seyran / Hornung, Hjördis (2023): Intersektionales Empowerment von Kindern. Auswege aus Adultismus. In: Chehata, Yasmine/Jagusch, Birgit (Hrsg.): Empowerment und Powersharing. Ankerpunkte – Positionierung – Arenen. Beltz Juventa: 132–146.

Biologisches Geschlecht (sex)
  • Ainsworth, Claire (2015): Sex redefined, in: Nature, Volume 518: 288–291, dt. Übersetzung: Die Neudefinition des Geschlechts, in: Spektrum.de.
  • Schultz, Ulrike / Plett, Konstanze (2017): Intersexualität und Transgender. In: Berghahn, Sabine/Schultz, Ulrike (Hrsg.): Rechtshandbuch für Frauen- und Gleichstellungsbeauftragte. Recht von A-Z für Frauen- und Gleichstellungsbeauftragte in der Öffentlichen Verwaltung, in Unternehmen und in Beratungsstellen, Hamburg: Dashöfer GmbH, Kapitel Aktuelles und Trends 2/1.7.: 1–10.

Gender & Doing Gender

Gleichberechtigung, Gleichstellung & Geschlechtergerechtigkeit

Heteronormativität

LSBTIQ+ Personen

Patriarchat
  • Friedrich-Ebert-Stiftung (o. J.): Patriarchat. Online-Gender-Glossar.

People of Colour

Rassistische Zuschreibung

Reproduktive Gerechtigkeit
  • Ross, Loretta (2017): Reproductive Justice as Intersectional Feminist Activism. In: Souls – A Critical Journal of Black Politics, Culture, and Society19 (3): 286–314.

Rom*nja

Sexuelle und reproduktive Gesundheit und Rechte

Sexuelle Orientierung, Geschlechtliche Identität, Geschlechtsausdruck, Geschlechtsmerkmale (SOGIESC)